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2026年3月22日星期日 00:09:30 (UTC+08:00) Beijing, Chongqing, Hong Kong, Urumqi
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新闻实验室会员通讯（916）你问我答
By 方可成 • 2026年3月22日
Photo by Calvin Mano / Unsplash
本期是第七十次问答专辑。我会每月集中收集大家的提问。本次提问收集时间是2026年2月20-26日。问答涵盖的主题包括：如何筛选信息；如何平衡理想主义与现实成本；是否鼓励博士生去媒体/公司实习；如何整理阅读资料；怎样看待工作的意义感；是否觉得界实在太糟糕、做什么都没有用？
同时，我们也开始3月份的问题收集。请大家打开这个链接提问或给其他人的问题投票：
https://app.sli.do/event/gt4bed9wS7mzVhSEL17Kbx
该链接将于3月27日之后失效。提问范围不限，但推荐集中于新闻实验室会员通讯会讨论的话题之内。我会在之后的通讯中，结合大家的投票和话题的相关性选择回答。谢谢大家！
Ash在田野：我平时倾向于只订阅极少数播客和新闻信，更多读长书。因为我一旦订阅太多信息源，就容易感觉被溺水在很多选择里。所以每次看到您推荐的播客，我会觉得很好，但又很害怕订阅太多。比较好奇您在高密度的信息摄入下，是如何快速精准筛选去听/读哪一期，又如何避免消耗感的？或者说，什么样的信息摄入才是充足又不过量的？
答：你的习惯非常好。因为其实那些优质的播客和newsletter，可能不少信息也还是来自书中，那就不如直接读一手的来源。
梭罗曾经说，“我确信自己从未在报纸上读到过任何令人难忘的新闻。如果我们读到有人被抢劫、谋杀、意外身亡，或者有一栋房子被烧毁……，就再也不需要读到类似的报道了。一则就够了。既然你已领会了这个原理，又何必去关注成千上万的实例和应用呢？对哲学家而言，所谓的新闻无非是八卦闲谈，而那些编辑和阅读它的人，不过是围坐在茶桌旁的老人们罢了。”
这话很刻薄，但也有一定道理。新闻的速朽，不仅体现在事件的时效性，也体现在文章本身的价值上。
不过，书就一定是最理想的信息来源吗？也不尽然。有很多书，其实改成一篇长文更好，只是为了出版成书而拉长了篇幅。所以，我的媒体食谱中其实会更看重精品长文，以及类似于精品长文的一些播客。
回到你的问题，我想最重要的原则还是带着问题去阅读。在众多可以选择的内容中，当我决定花时间好好读/听某一篇/期的时候，一定是因为我的脑子里冒出了无数的问题，期待在内容中得到解答。这时，你的阅读就不是为了完成某个指标而不得不进行的任务，而是一种令人兴奋的探索。
还有就是，放过自己，不用追求将未读清零。
Henry：我是一个在英语国家大城市读书的博士生，业余时间在一家初创的中文书店做志愿者。一开始出于认同书店创始人的理念和满足自己的书店梦想加入，但与创始人的龃龉渐多，例如创始人太抠门、剥削志愿者等。虽然我也理解书店定位非盈利、选品太小众，但在犹豫是否要坚持。在过滤气泡，请问您是如何平衡成本与志愿者补贴？办活动如何平衡专业性与大众性？
答：谢谢你分享自己的经历，也谢谢你关心我经营「过滤气泡工作室」的情况。
在过去大半年的时间里，我们确实遵循着一个原则，那就是：劳动有偿，没有请过志愿者、义工等无偿劳动的人。最多是在紧急状况无人看店的时候，请熟悉的朋友代为看管一下。而我们曾经也给帮忙看了几天店的朋友支付过费用（虽然也是相对微薄的报酬）。
其实不止一位朋友建议过我们请志愿者/义工，但我都谢绝了这个建议。这当然不是因为有钱——实际上，过滤气泡现在不仅要支付香港高昂的租金，也要以香港的标准支付店员薪金，这使得我们离收支平衡还非常遥远（目前平均月亏损万余元）。但是，我们还是不想使用无偿劳动力，一是觉得不符合理念，二是希望以“在商言商”的方式来做事，以求关系尽量清晰、权责尽量明确。
“在商言商”并不意味着我们要做的是一种冰冷的交易。独立书店/文化空间这样的事情一定是带有强烈的理想主义色彩和人情味的，到我们这里买书、付费参加活动的朋友，消费时也不是为了追求性价比——在很大程度上，他们花钱也是为了支持我们的理念。有一些到这里来办活动的朋友，也因为支持理念而选择不收取报酬。更有一些朋友，选择慷慨解囊捐赠这个项目。这些令我非常感激的行为，有一个共同点——大家对自己的支持行动需要付出什么和可以获得什么有明确的理解，且基本上是即时性或短期性的行为，而不像长期的义工/志愿者那样，逐渐会走入模糊地带。
其实，之后我们也并不完全排除真的有志愿者/义工的可能性，但是，那会有一个重要的前提：是基于具体项目的志愿者/义工，而不是长期、无明确项目的志愿者/义工。举个例子，如果有人想要来专门做组织读书会的义工，我们或许会考虑，但一定会明确：ta要做的就是读书会，没有其他内容，且预计做多久需要有一个明确的共识。
在运行一个商业项目方面，我们也是一边做一边学。虽然尚有难度，但我还是相信，以商业社会的清晰规则去运行，让它达到营收平衡，应该还是有可能的。
至于活动的“专业性与大众性”，大概可以这样理解吧：活动要做到我认为拿得出手（这可能就是“专业性”的保障？或者至少是质量的保障），但又要有人报名不至于开不起来（这可能就是“大众性”？）。所以，顺利进行了的活动大概都算是达到了平衡吧。
Anonymous：方老师您好，很多新传博士生都面临“读万卷书”却没“行万里路”的困惑。我想问，博士期间去媒体或互联网公司实习，是属于一种“不务正业”的精力分散，还是研究者接地气的必要过程？在学术产出的高压下，我们该如何权衡实务实习与纯学术研究的关系？您建议我们在读博期间走出去吗？
答：从理想上说，当然鼓励大家更多接触现实，这对做出有价值的学术一定是有好处；但从实际上来说，博士学业压力很大，实习这样的事情，除非是直接与为论文收数据有关，否则我并不建议大家真的去做。
更行得通的路径是，在读博之前工作若干年，而不是直接从本科读到博士。如果想行万里路，那就别着急开始读博，因为读了博之后真的就没空了。就算是焦虑国内高校的35岁年龄门槛，也不必那么着急——毕竟，读完硕士一般也就24-25岁左右。
xijiang：我是休学中的新传研究生。休学原因一是跟不上学校制定的论文节奏，二是在学校跟所关注的现象接触较少。到西藏做志愿者后接触到当地融媒体中心怎么做新闻，策划选题，也接触到不少志愿活动比如去残疾人托养服务中心照顾小孩，又发现自己沉浸在日常事务中，缺少观察、发现问题的学术思维。对于这种情况，你会有什么好奇和建议嘛？
答：希望你通过休学，调整好了自己的节奏，可以带着在融媒体中心的一手观察，回到学校去用学术的眼光做分析，有好的论文产出。
另外，虽然你的问题只有寥寥几句，我并不清楚你的背景，但我猜想，你或许有一定的完美主义倾向。其实，再完美的论文都不如已经完成和提交的论文，把一份不完美的论文交出去，不再内耗吧。
Ling：方老师您好，我一直非常敬佩您写作类型的多样性和持续产出能力。您既进行学术论文写作，也撰写媒体评论、开设播客和课程。我很好奇，您高强度和多形态的写作是如何围绕“写作需求”来组织文献阅读与资料整理的，有没有什么具体习惯？是否有您比较偏爱的软件？
答：我曾经热衷于研究和尝试知识管理类的软件，也花过不少钱，但现在已经不再纠结。原因有二——
第一，任何记在软件里的东西，都是身外之物，只有你真正用过的东西，才是自己的，所以重点应该放在输出，而非记录和整理（或者说，输出才是最好的记录和整理）。
第二，生成式AI的发展，很可能会让我们不再需要复杂的、精心搭建的知识管理体系，因为AI最擅长提炼和归类。既然如此，我们就应该更加理所当然地把时间放在阅读和创作，而不是组织和整理上。
如果一定推荐我目前还在用的软件，那就是用于集中阅读newsletter的 Readwise Reader 。
Anonymous：每次放假之后都会对工作产生强烈的无意义感。真的会有让人可以兴奋期待的工作吗？这样的工作值得我去追寻吗？我需要先在目前的工作上积累自己再考虑下一步吗？有人说过可以试着把热爱寄托在和人无关的事情上，这样可以对冲掉一部分工作的痛苦，享受纯粹的不变的快乐。但先不说找到这样的事情又多奢侈，占大头的仍是工作呀！方老师怎么看呢？
答：2023年1月初，我结束了在里斯本的一个冬季学校项目的工作，回到香港。从机场回家的路上，我忍不住自己的兴奋：新学期又要开始了，我太开心了，我太期待在课堂上见到同学们了。
所以，真的，这个世界上的确有让人兴奋期待的工作。
但是，到了2026年1月初，又一个寒假结束、新学期开学的时候，我的想法却是：怎么又开学了，假期完全没有放够啊。
所以，再让人兴奋期待的工作，也许都有磨损到索然无味的那一天。
当然，这并不一定是单向的发展。也许某一天，我的兴奋又被点燃。而且，我相信那一天肯定会到来。
我觉得每个人对工作的意义寄托是不一样的，对无聊的忍耐程度也是不一样的。从你的提问中，我感受到的是，你对意义感的追求可能高于平均水平，而你对无聊和痛苦的忍耐可能低于平均水平。这时，就跟着身体的感觉走吧。我想要给你一个鼓励的回答：大胆考虑做些变化吧。祝好运！
Winter：方老师有没有过感觉世界实在太糟糕了，做什么都没有用的虚无时期？会不会担心孩子长大后会活在一个怎样的世界？
答：我想把你的话分成两部分。第一部分是，“世界实在太糟糕了”。我并不这么认为。如史蒂芬·平克在《 当下的启蒙 》和《 人性中的善良天使 》中所论证的，其实今天的世界比以往更好。当然，这个世界还是有很多很糟糕的部分，但重要的可能是相信进步、相信未来。或者用另一本书的话说，《 这个世界有点糟，但还有救！ 》。
你的话的第二部分是，“做什么都没有用”。其实用一句人人都知道的话就可以回答：尽人事，知天命。
如果稍微往深一点说，大概是一种“史观”的问题。我认同的史观是：历史是一个复杂系统，你很难找到线性的因果关系。换句话说，历史既不是大人物造就的，也不是小人物造就的，而是大人物、小人物、天气、运气等等许多因素复杂互动之后的结果。
有了这样的史观，你就不会觉得“做什么都没有用”，因为没有什么事情是指向一个线性的结果的。你要做的，就是默默地扇动更多蝴蝶的翅膀，谁知道哪些机缘会造就一场始自蝴蝶翅膀的龙卷风呢？
没有谁能决定未来的世界的走向，但每个人都能决定自己当下的选择。至于孩子，他们将会拥有他们的蝴蝶翅膀。
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